BRUNO MONDADORI
 
FILOSOFIA E RELIGIONI
Amore come passione
Amore come passione
Antropologia filosofica
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Aristotele
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Arte e morte dell’arte
Bibliofollia
Bioetica
Bioetica
Bioetica cattolica e bioetica laica
Bioetica cattolica e bioetica laica
Breve storia dell’estetica
Cervelli che parlano
Che cos’è l’illuminismo?
Chiari del bosco
Cinema e filosofia
Commento allo Zarathustra
Commento allo “Zarathustra”
Congedi
Convertire i musulmani
Da Aristotele a Spielberg
Da Aristotele a Spielberg
Dal soggetto al nome proprio
Dare corpo alla mente
Del contemporaneo
Diritto, politica e moralità in Kant
Dizionario dei santi
Dizionario dei santi
Dizionario del Buddhismo
Dizionario del Buddhismo
Dizionario delle opere filosofiche
Dizionario delle opere filosofiche
Domande a Giobbe
Egoisti, malvagi e generosi
Eguale rispetto
Eidenai
Elogio dell’Illuminismo
Elogio dell’immoralista
Emmanuel Lévinas
Essere e forma
Essere e forma
Estetica
Estetica
Estetica
Estetica del virtuale
Etica della vita
Etica senza ontologia
Figure della differenza
Filosofia dei sentimenti
Filosofia del design
Filosofia del Don Giovanni
Filosofia del tempo
Filosofia della bugia
Filosofia della bugia
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Filosofia dell’educazione
Filosofia e musica
Filosofia e scienze della vita
Filosofia morale
Filosofia morale
Filosofia nella pittura
Filosofia teoretica
Filosofia: istruzioni per l’uso
Filosofia: nuove istruzioni per l’uso
Filosofie del tragico
Giocare per forza
Giulio Preti
Giustizia e conflitti di valori
Gli spiriti della rivoluzione russa
Habeas corpus
Hannah Arendt
Hannah Arendt tra filosofia e politica
I confini dell’intenzionalità
I delitti della logica
I demoni di Gödel
I diritti umani da un punto di vista filosofico
I nomi dell’estetica
I passi falsi della scienza
I percorsi delle forme
I personaggi biblici
I personaggi dei Vangeli
I personaggi dei Vangeli
I sofisti
I sofisti
Il Buddhismo
Il Buddhismo
Il consumo delle immagini
Il corpo vivente dello Stato
Il Dio assente
Il dolore e la politica
Il Libro sacro
Il mito e la filosofia
Il monoteismo democratico
Il paradiso in terra
Il pensiero come stile
Il postmoderno
Il postmoderno
Il software dell’universo
Il soggetto
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Il volto della Gorgone
Immagini del nulla
Induismo
Induismo
Induismo e modernità
Induismo e modernità
Introduzione alla filosofia della scienza
Jacques Derrida
L'illusione e il sostituto
La città biopolitica
La confessione come genere letterario
La cultura politecnica
La cultura politecnica 2
La filosofia come stile di vita
La filosofia italiana in discussione
La forma del fare
La libertà incarnata
La logica della complessità
La nascita della tragedia
La nascita della tragedia
La nostalgia dell’assoluto
La nostra inquietudine
La passività
La rappresentazione
La religione della ragione
La sessualità nell’islam
La sfida della complessità
La trasparenza delle immagini
La verità e la menzogna
La vita etica e le buone ragioni
La vita etica e le buone ragioni
Laicità debole e laicità forte
Le filosofie del Novecento
Le filosofie del Novecento
Le filosofie del Novecento
Le filosofie del Rinascimento
Le filosofie femministe
Le filosofie femministe
Le immagini di Gesù nel cristianesimo delle origini
Le istanze enuncianti
Le nuove teologie
Le parole dell’Essere
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Leggere le menti
Libertà e neurobiologia
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Memoria e immagini
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L’illusione della filosofia
L’islam
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María Zambrano
Metodo e rappresentazioni del mondo
Moralità e storia
Morte e trasformazione dei corpi
Nello specchio della scienza
Nemesi medica
Neurofenomenologia
New Age
Niccolò Copernico e la fondazione del cosmo eliocentrico
Oggettività e morale
Oltre la fine della storia
Oltre la politica
Ontologia del nuovo
Origine e funzione della mente
Pensare l’attualità, cambiare il mondo
Per una filosofia della fotografia
Per un’etica della comunicazione
Perché si nasce simili e si diventa diversi?
Persona e democrazia
Persone e corpi
Persone e corpi
Piero Martinetti
Platone, amico mio
Pluralismo e religione civile
Pratiche filosofiche e cura di sÉ
Praxis ed empirismo
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Prospettive di filosofia della storia
Ragione impura
Razionalità, verità e mente
Saggio sul programma scientifico di Marx
Saggio sul programma scientifico di Marx
Seneca
Seneca nella coscienza dell’Europa
Soggetto e fondamento
Storia del cristianesimo
Storia del cristianesimo
Storia della filosofia come stupore
Storia dello scetticismo
Storia dello scetticismo
Strumenti per ragionare
Struttura e senso dei diritti
Sul fondamento
Sul perdono
Sul politico
Sulla catastrofe
Tecnica ed esistenza
Tecnica ed esistenza
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Teorie dell’argomentazione
Topografia dell’estraneo
Un modello di repubblica
Una filosofa innamorata
Unamuno
Unità in dialogo
Un’estrema compassione
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Vermeer, Góngora, Spinoza
Vita di don Chisciotte e Sancio Panza
Vocabolario greco della filosofia
  
RILETTURE
 
catalogo
Niklas Luhmann
AMORE COME PASSIONE

Per scoprire, identificare, coltivare quello straordinario sentimento umano che è l’amore bisogna andare oltre il dato naturale, immediato, e intenderlo come multiforme orizzonte semantico in cui inscrivere il rapporto con il mondo esterno. L’amore è innanzitutto un codice, un mezzo di comunicazione della sfera più intima e profonda della persona «secondo le cui regole si possono esprimere, formare, simulare sentimenti».
Fedele alla teoria sistemica e a un modello originale di fare storia della cultura, Luhmann offre un quadro generale dell’evoluzione della semantica dell’amore, prendendo in esame trattati, lettere, diari e romanzi nei quali il linguaggio amoroso trova storicamente forma. Dall’amor cortese dei cantastorie all’amour passion dell’Illuminismo francese; dal sentimento amoroso come superamento di ogni differenza di classe caratteristico del pietismo inglese al romanticismo tedesco e all’amore come modalità di leggere il mondo con gli occhi dell’altro, fino alla piena legittimazione del matrimonio borghese con l’affermarsi dell’amore romantico: un affascinante percorso di lettura per addentrarsi in quella «normalissima improbabilità» che è l’amore.

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INDICE 
1. Società e individuo: relazioni personali e impersonali
2. L’amore quale mezzo di comunicazione generalizzato simbolicamente
3. Evoluzione delle possibilità di comunicazione
4. Evoluzione della semantica dell’amore
5. Libertà per l’amore: dall’ideale al paradosso
6. Passione: retorica dell’eccesso ed esperienza dell’instabilità
7. Dalla galanteria all’amicizia
8. Plaisir e amour
9. Amore contro ragione
10. Sulla via dell’individualizzazione: fermenti nel XVIII secolo
11. Inclusione della sessualità
12. La scoperta della incomunicabilità
13. Amore romantico
14. Amore e matrimonio: l’ideologia della riproduzione
15. E ora? Problemi e alternative
16. L’amore come sistema dell’interpenetrazione
 
Anno 2006
Pagg. 256
Euro 22,00
ISBN
9788842490814
Vecchio ISBN
8842490814
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